성전 중심의 흐름

1. 에덴동산   창세기 2 장 8-9 절『 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라』 동방 ( 히브리어 : 케뎀 ) 이라는 의미는『동쪽』이라는 뜻과『태초』라는 뜻이 있다 . 케뎀이라는 단어가 사용된 예들이 있다 . 시편 55 편 10 절에서『 예부터 ( 케뎀 ) 계시는 하나님이 들으시고 그들을 낮추시리이다 （셀라） 그들은 변하지 아니하며 하나님을 경외하지 아니함이니이다』 , 이 외에도 시편 68 편 33 절 , 시편 78 편 2 절 , 잠언 8 장 22-23 절에서『태초 , 옛적』이라는 말이 동방이라는 히브리어 ( 케뎀 ) 과 같이 사용되었다 . 따라서 동방은『태초』라는 뜻으로 해석되어야 할 것이다 . 왜냐하면 , 창세 때의 이야기를 하기 때문이다 . 히브리어『에덴』 역시 태고라는 의미를 갖는다 . 동산에서 산은 하나님의 성전 ( 성소 ) 을 의미한다 . 성전 ( 성소 ) 은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라는 것이다 . 출애굽기 25 장 40 절에서『너는 삼가 이 상에서 네게 보인 식양대로 지을지니라』하나님께서 모세에게 성소를 하늘의 식양대로 짓게 했다 . 하늘의 식양은 무엇인가 ? 하늘의 식양은 그리스도에 대한 말씀이다 . 히브리서 9 장 24 절에서『그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고』 성전에 들어가면 마당이 있다 . 마당에는 놋 제단에서 짐승을 죽여야만 한다 . 죽인 다음에는 반드시 물두멍에서 물로 씻는다 . 성전 마당에서는 두 가지가 역사해야만 한다 . 제물이 죽어야 하고 죽음을 기초로 해서 씻어야 하는 것이다 . 성소에 들어가면 감람유의 등불이 켜져 있다 . 그리고 진설병의 떡이 있다 . 그리고 지성소에 들어간다 . 성소와 ...

2. 도피성 도피성은 고의가 아닌 실수로 살인한 사람이 재판을 받기 전에 보복살해를 당하지 않도록 하기 위한 피신처였다 . 12 지파에게 땅 분배를 마친 후 여호와께서 여호수아에게 도피성을 지정하라고 말씀하셨다 . 도피성은 모세가 살아있을 때 가나안 땅에 들어가기도 전에 하나님께서 이미 명령하신 것이다 . 하나님은 이스라엘 백성이 땅을 분배받고 사는 동안 험한 일들이 일어날 것을 아셨다 . 도피성은 실수로 살인한 사람을 보호하기 위해 하나님께서 특별히 세우신 성읍이다 . 당시는 아직 사법제도가 완비되어있지 못했다 . 살인이 일어났을 때 정당한 재판을 받기도 전에 피해자측에서 무자비하게 보복할 수 있었다 . 고의가 아닌 실수로 살인이 저질러졌을 때 감정적으로 무제한의 보복이 가해질 경우를 대비해서 살인범이 도피성으로 피해 정당한 재판 절차를 밟을 수 있게 한 것이 도피성제도였다 . 이와 같이 살인자는 누구든 도피성으로 도망쳐 일단 보복살해 당하는 것을 피할 수 있도록 했다 . 도망가게 하는 것도 은혜이다 . 살인하고 도피성으로 도망쳐온 경우는 , 성문 앞에서 도피성 장로들에게 자신이 어떻게 사람을 죽이게 되었는지 먼저 정황을 설명한다 . 그런 후 장로들은 그를 추격하는 보복자들에 의해 살해당하지 않도록 성안으로 피신시킨다 . 그런 후에 절차에 따라 그의 살인이 고의적인 것인지 의도하지 않은 사고였는지 회중 앞에서 증인을 세워 심리한다 . 고의적인 살인으로 판명이 나는 경우는 보복할 권리가 있는 사람에게 살임범을 넘겨줘 복수하게   하지만 , 반면에 우발적인 실수로 인한 살인으로 드러나면 장로와 회중들은 그 과실 치사자를 보수자의 손에서 구해내 도피성으로 피신시켜야 할 의무가 주어진다 . 도피성으로 도망친 살인범 중에 고의성이 없는 살인자만 피신하는 것을 허용했다 . 민수기 35 장에는 고의적인 살인과 우연히 실수로 일어난 살인을 구분하는 사례가 언급되어 있다 . 철 연장이나 돌을 들어 사람을 쳐서 죽이면 그것은 고의적인 살인으로 간주되...